Житие преподобного отца нашего Герасима, жившего на Иордане

17 марта

Святитель Димитрий Ростовский

Великий постник преподобный Герасим был родом из Ликии[1]. Еще с молодости он воспитал себя в страхе Божием и, приняв монашеский сан, удалился в пустыню в глубь египетской страны Фиваиды. Проведя там некоторое время в подвигах благочестия, он снова возвратился в свое отечество в Ликию. Затем он пришел в Палестину, в конце царствования Феодосия Младшего[2], и поселился в Иорданской пустыне, где, как светлая звезда, блистал своею добродетельною жизнью. Там при реке Иордане он устроил обитель. Во время его пребывания в Палестине, в царствование Маркиана и Пульхерии, был в Халкидоне четвертый вселенский собор святых отцов против нечестивого Диоскора, патриарха Александрийского, и архимандрита Евтихия, учивших, что во Христе только одно естество – Божеское; святые отцы осудили их. После появились некоторые еретики, хулившие собор и утверждавшие, будто на нем отвергнуты догматы истинной веры и восстановлено учение Нестория[3]. Таков был один инок Феодосий, зараженной нечестием Евтихия. Пришедши в Иерусалим, он смутил всю Палестину, прельстив не только простых людей, но даже многих святых и царицу Евдокию, вдову царя Феодосия Младшего, жившую в то время в Иерусалиме. С помощью последней и многих, им совращенных палестинских иноков он согнал блаженного Ювеналия, патриарха Иерусалимского, с престола и сам занял его. Оставшиеся верными правоверию много терпели от лжепатриарха Феодосия и уходили в самую глубь пустыни. Первый удалился преподобный Евфимий Великий; за ним последовали и другие святые отцы.

Святой благоверный князь Даниил Московский

12 сентября, 17 марта

Святой благоверный князь Даниил Московский родился во Владимире в 1261 году. Он был четвертым сыном святого Александра Ярославича Невского (память 30 августа и 23 ноября) и праведной Вассы. Двух лет от роду он лишился отца. Время преставления его матери в летописях не указано, известно только, что погребена она в церкви в честь Рождества Христова во Владимирском Успенском монастыре (Княгинин монастырь) и у окрестных жителей почиталась праведной.

В 1272 году благоверный князь Даниил получил доставшийся ему по разделу город Москву с прилегающими землями. Благоверный князь построил на берегу Москвы-реки храм (и при нем монастырь) в честь своего тезоименитого покровителя, преподобного Даниила Столпника (память 11 декабря). Московское княжество было в те времена маленьким и незавидным.

Неделя 3 Великого поста

Крестопоклонная

Мк. 8, 34-9,1

Иже хощет по Мне ити, да отвержется себе, и возмет крест свой, и по Мне грядет.

Иже хощет. Господь никого не принуждает следовать за Собой. Спаситель призывает не на зло, а на добро, а потому кто не хочет блага, тот и не достоин его.

Да отвержется себе, и возмет крест свой, и по Мне грядет. Премудрый Владыка не организовывает рекламных акций, не завлекает наивных людей. Его честность и открытость удивляют. Господь не обещает безоблачной жизни Своим последователям, но напротив тяжелые страдания. Да возмет крест означает поносную смерть, но так как распинали и многих разбойников,  прибавляет и по Мне грядет, христианин должен быть не злодеем, но человеком добродетельным.

Неделя 2 Великого поста

Мк. 2, 1-12

Царство Небесное силою берется,
и употребляющие усилие восхищают его
(Мф. 11,12).

«Скучен день до вечера, коли делать нечего», – говорят неглупые люди. Такую простую истину некоторым сложно понять. Предаваясь праздности несчастные люди не знают чем себя занять, развлечения сменяют одно другое, но пустоты в душе они заполнить не в состоянии. Праздность не редко бывает причиною пороков; давая волю своим страстям, неразумные порабощаются ими и погибают. В дни Великого поста мы молимся: «Господи дух праздности, уныния не даждь ми». Церковь призывает своих чад усугубить труды во время поста, и приводит нам в пример, в евангельском чтении, четырех добрых людей потрудившихся для исцеления своего друга.